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陆秀夫是陆游的曾孙吗?

更新时间:2019-06-12

  但是实际上早在三年之前的中国海军就在美国的12海里之内潇洒的走了一回,根据了解当时的中国派遣了5艘军舰携带了实弹27枚核导弹前往美国南部海域,引得美国海军连连抗议,美国海军在当时紧急出动了大量的军舰和空中预警机跟随我国船只,由于当时的美国对外声称他们承认的海里数为3海里因此我国完全符合美国法律的在美国海域航行没有任何的逾越之处。最后在美国海军的礼送之下完成了这次海航,对此,俄罗斯国家表示中国的做法是全世界学习的榜样也是俄罗斯国家学习的榜样。据新华社5月29日报道,在产业分工高度全球化的今天,没有协同合作就没有发展进步。

  GIIS2019·中国智慧城市峰会现场图本网记者闫琪/摄峰会举行圆桌论坛本网记者闫琪/摄峰会发布“中国智慧城市技术应用TOP30”榜单本网记者闫琪/摄  中国社会科学网讯(记者闫琪)2019年5月23日,亿欧公司主办的“GIIS2019·中国智慧城市峰会”在京开幕。本次峰会以“美好生活”为主题,设置平安城市、智能商业、智慧交通、家庭社区安全四大论坛,促进技术在具体场景的进一步落地。

陆秀夫是陆游的曾孙吗?

  是我国着名的爱国诗人,他至老不衰的爱国主义精神历来为人们所推崇,但他身后却有不少事引起人们的争论,如陆秀夫是否他的曾孙,即是其中一个悬案。     《宋史。

陆秀夫传》说:陆秀夫字君实,楚州盐城人,……景定元年,登进士第,……(益)    王以惊疾殂,……乃与众共立卫王,……以秀夫为左丞相,与世杰共秉政,……    至元十六年二月,崖山破,乃仗剑驱妻子人海,即负王赴海死,年四十四。     崖山之役中,陆秀夫卫国抗敌,蹈海殉国,表现出坚贞不屈的民族气节,为后人所钦佩。 可是这样忠勇的贤臣,《宋史。

陆秀夫传》却不载其父祖以上的名字。     1961年9月1日,《光明日报》发表钱仲联《关于陆游和陆秀夫的新材料〈会稽陆氏族谱〉读后记》一文,文章指出:据族谱,乃知秀夫为放翁第六子子布之孙,子布生三子,第三子元楚迁居盐城,秀夫乃元楚之幼子。 ……而且崖山抗敌,陆氏族人随秀夫同殉国难者达十五人之多。

并根据《会稽陆氏族谱》将陆秀夫的上三代排列如下:陆游子布元楚(迁居盐城传道、传彦、秀夫。

    1984年,绍兴市文化局和绍兴师范专科学校组织了陆游史迹调查,意外地征集到了陆游后代珍藏的《世德堂陆氏家谱》,并且证实了陆游祖籍的故宅遗址。 据《世德堂陆氏家谱》记载:陆宗祠老五房历代书名排列共四十八代,……十四世祖,宋太师左丞礼部尚书宝章阁待制封渭南伯放翁公,……十五世祖,宋通奉大夫淮南东路提刑思远(子布字)公,……    十六世祖,宋朝奉大夫知盐城县事圣大(元楚字)公,……十七世祖,宋左丞相殉难崖山君实(秀夫字)公。 历代分支一栏记载:宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布,后注字元达,孙即秀夫,宋祥兴二年抱帝昺溺于海,后迁盐城。 谱中不但记载秀夫为放翁曾孙,还记载其他十五个殉难崖山的族人。

半壁赴崖山,丹心未遂生前愿;捐躯归粤永,青简长留死后名。 谱中的这副宗祠联句指的便是陆秀夫及族人殉难崖山之事。     对于秀夫为放翁曾孙,有人提出异议。

1961年9月15日、17日,柴德赓、蒋逸雪各自在《光明日报》上提出疑义。     柴德赓在《陆秀夫是否为放翁曾孙?》一文说:《宋史。

陆秀夫传》:秀夫字君实,楚州盐城人,生三岁,其家徙居镇江。 龚开撰《陆君实传》:陆君实,讳秀夫,一字实翁,楚州盐城人,生三岁,父母携抱避地□水,居京口。

《宋史。

陆秀夫传》本于《陆君实传》,文有歧互,但均不载秀夫祖父名字。 史传与墓志不同,祖父若非仕宦及着名之士,例不全录。 秀夫为宝佑四年文天祥榜进士,《宝佑四年登科录》载明秀夫为二甲二十七名,年十九,曾祖荣,祖大有,父(闭名),本贯淮安州盐城县长建乡长建里,父为户。 同是盐城人氏的陆秀夫,其祖、父名字,在《会稽陆氏族谱》和《宝佑四年登科录》中所记,竟无一相同,显然使人怀疑秀夫为放翁曾孙。     柴德赓接着在文中说:秀夫名字与放翁子孙排列不符。 放翁于庆元三年七十三岁,葬其夫人王氏时已有子六人,孙元礼、元敏、元简、元甫、元雅,并云曾孙阿喜幼未名。 今族谱子布三子:元雅、元质、元楚,则放翁孙辈皆从元字排行。 谱中子布次子元质下有传弘,元楚下有子传彦、传道,则放翁曾孙辈以传字排行,……岂有元楚第三子秀夫独不在排行中之理,谱于秀夫名字旁仅注:宋祥兴二年抱帝昺溺于海十一字,至兄弟三人,他何以独在排行之外,未说明。

登科录例载兄弟几人,有科第者特加表明,秀夫名下,兄弟一栏空白,此事亦殊可疑。

    蒋逸雪在《对〈关于陆游和陆秀夫的新材料〉的质疑》一文说,他的老家距盐城县长建乡不远,因此听说过陆秀夫的轶事。 文中提到:嘉熙四年,陆芳春(秀夫的父亲)徙家京口,因此,后来盐城、镇江两地都有陆秀夫的专祠。

秀夫曾在京口鹤林寺读过书,并且有诗集传下来。 他根据《盐城陆氏族谱》、沈俨《陆丞相世系考》、《宝佑四年登科录》指出:秀夫的上三代是陆荣大有芳春。 对于秀夫是否为放翁的曾孙,他提出了疑问。

    陆游芳名流传后世,而陆荣、陆大有、陆芳春皆平凡之人。 光宗耀祖之事,盐城陆氏为何不书,却去认平庸之人为祖辈,不近人理。 盐城所处的淮海地带,南宋时已有胡骑出没,为躲避胡人践踏,北人南迁犹可,而元楚却迁居盐城,难以想象。 《宝佑四年登科录》中所记载的陆秀夫的祖及父,是出于秀夫之手,纵然后世传抄,刊刻有误,何至与会稽陆谱全然不同。     陆游是爱国诗人,陆秀夫是民族英雄,他们的爱国精神远远地影响着后代的人们。

可是陆游和陆秀夫之间有无祖孙的关系,亟待热心者探索。

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